周日去了十渡，看到了听说中的山水。只见一面是悬崖峭壁，一面是小河流水；河流顺着山谷，百转千回，蜿蜒曲折，一路唱着欢快的歌，砥砺前行。这山与水的关系，如同热恋中男女，相依相偎，不舍片刻分离；缠缠绵绵，诉不尽相亲相爱之蜜语甜言。

看着山与水如此亲密的关系，想起了孔夫子的“知（智）者乐水，仁者乐山”的名言。说实话，鄙人虽说是汉语言文学专业本科毕业，但对这句话的意思始终没搞明白。仁者为什么就只乐山，而不乐水呢？智者为什么就只乐水，而不乐山呢？仁者和智者难道是泾渭分明，势不两立，不能兼而有之吗？我不知自己属于仁者，还是智者，或者啥也不是，只觉得山和水都喜欢看。

古代的文人墨客喜寄情山水。他们既乐山，也乐水，山水合为一体。绘画的，山水画自成一科；吟诗的，山水诗自成一派。山水诗派之代表人物谢灵运，喜欢游山玩水。兴之所至，诗兴大发。未涉足山水者，读其诗，如临其境。这就是文学艺术超功利的社会价值。

是啊，现实社会中，什么东西可以分享，并渴望得到共鸣？房子可以吗？职称、职务可以吗？工资、退休金可以吗？老婆或者老公可以吗？凡物质化、功利性的东西都不可以分享，唯有文学艺术等精神层面的东西可以分享。当然了，网络上的东西，也属于精神，手指一点，轻松点赞，分享。假如精神染上铜臭，分享，点赞一篇帖子，收你10块钱，你还会愿意点赞、分享吗？

如今，人们已经不喜欢阅读文字类的东西了，感兴趣的是图片、视频。因为欣赏前者之美，总得需要点文化，需要用点脑子。而图片、视频，即便不识字的人也能乐在其中。

十渡边上的小山村，云雾缭绕。村民们听着蝉鸣，悠闲地聊天，有写生的学子，沉浸在美景之中。好久没看见小河流水哗啦啦响的景象了。都说海枯石烂，那些大山上石头经历了亿万年的风吹雨打，酷暑严寒，已经遍体鳞伤，摇摇欲坠。山的陡峭，看上去令人眼晕。

河边戏水，休闲美景如画。如诗如画的北京十渡风景就分享这些吧。

（作者简介：刘铁忠，生于1954年，退休于外国语学院，喜欢看书，听歌，看风景。）